Bağdat Velilerinden Rüveym bin Ahmed hazretleri “rahmetullahi aleyh”, bir sohbetinde;
- “Ehl-i sünnet alimleri”nin bildirdiği gibi iman etmek lazımdır, buyurdu. Buna uymayan fena, bozuk itikatlar, gönlü öldüren bir zehirdir. İnsanı sonsuz ölüme, ebedi azaplara götürür.

Sordular:
- Amelde bozukluk olursa efendim?

- Amel ve ibadetlerdeki tenbellik affolunabilir. Ama itikatta gevşeklik affolunmaz. Âyet-i kerimede; “Şirki, yani küfrü, asla affetmeyeceğim” buyuruldu.

Devamında ise;
“Diğer bütün günahları, istediğim kimselerden affederim!” buyuruluyor.

Dinde zorluk yoktur

Bir gün de;
- Dinde zorluk yoktur demenin manası nedir? diye sordular bu zata.

Cevabında;
- Allahü teâlâ, kulların yapabilecekleri şeyleri emretmiş, güç şey emretmemiştir demektir, buyurdu.

Ve açıkladı bunu:
- Yani herkes, hoşuna giden, kolayına gelen şeyleri yapsın, nefsine zor gelen şeyleri yapmasın, ibadetleri keyfine göre değiştirsin demek değildir.

Dünya nedir?

Bir gün de;
- Dünya nedir efendim? diye sordular bu zata.

Cevaben;
- Ölümden önce olan her şeye “dünya” denir, buyurdu.

Ve ekledi:
- Bunlardan, ölümden sonra faydası olanlar, dünyadan sayılmaz, ahiretten sayılırlar. Çünkü dünya, ahiret için tarladır. Ahirete yaramayan dünyalıklar, zararlıdır.

Ve misal verdi:
- Mesela haram ve günahlar böyledir. Dünyalıkları, İslamiyet’e uygun olarak kullanan, hem dünya lezzetine, hem de ahiret nimetlerine kavuşur.