Hadimi hazretleri (kötü ahlak) babında,
Åžöyle buyurmaktadır, Berika kitabında:

Kötü huy ve ahlakın en meÅŸhur olanları,
Kırk olup, anlatalım hepsini ayrı ayrı:

Bunların en kötüsü, (küfür) yani inkârdır.
Allah'a inanmamak ve ateist olmaktır.

Hazret-i Muhammed'in Peygamber olduÄŸuna,
Ä°nanmamak, küfr olup, dahildir yine buna.

Ä°man, Resulullahın, Allahü teâlâdan,
Getirip bildirdiÄŸi hükümlere, bittamam,

Kalb ile inanmak ve dille ikrar etmektir.
Yani bu imanını, dil ile söylemektir.

İmanın yeri kalbdir, yani kalbde bulunur.
Ä°krara mani varsa, söylememek affolur.

Mesela bir Müslüman, eÄŸer korkutulursa,
Veyahut hasta olur, yahut dilsiz olursa,

Yahut söyleyemeden vefat ederse eÄŸer,
Dil ile söylemekten, affolur bu kimseler.

Bildirilen ÅŸeylerden, inanmazsa birine,
Ä°nanmamış sayılır hükümlerin hepsine.

Hepsini ayrı ayrı bilmeden, anlamadan,
(Herbirine inandım) demek de olur iman.

Ä°man hasıl olması için de, hem Ä°slam’ın,
Küfr saydığı ÅŸeylerden kaçmalıdır bihakkın.

Mesela bir Müslüman, Ä°slam’ın ahkamından,
Birini hafif görse, imandan çıkar o an.

Kur'an-ı kerim ile, Peygamberle, melekle,
HâÅŸâ alay etmek de küfr olur böylelikle.

Küfr, yani inkâr etmek, esasen üç nevidir.
Bunlar, cehli, cühudi, üçüncüsü hükmidir.

Küfr-i cehli ÅŸudur ki, iÅŸitmediÄŸi için,
İman nurundan mahrum olmasıdır kişinin.

Bu da iki nev' olup, (basit cehil)dir biri.
Bunlar, çok cahil olup, yoktur hiç bilgileri.

Cahil olduklarını, bilip farkındadırlar.
Hayvan gibi ve hatta daha aşağıdırlar.

Çünkü her insan ile hayvanı ayıran fark,
Ä°lim ile idraktir, bu, böyledir muhakkak.

Cehl'in ikincisine, cehl-i mürekkeb denir.
Yani yanlış ve sapık itikat edinmektir.

Bu cehil, birinciden daha tehlikelidir.
İlacı bilinmeyen bir hastalık ve derttir.

Cehlini kemal sanır zira böyle kimseler.
Cahil ve ruh hastası olduğunu bilmezler.

Batıla sarılmıştır bu kimseler, hak diye.
Bunun için tövbeye lüzum görmezler bile.

Allahü teâlânın fadlına kavuÅŸarak,
Hastalığını bilen, kurtulur bundan ancak.