Mektubat kitabında buyurur ki bu âlim:
Kul, İslam’a muvafık davranmalı her daim.

Zira yaratıldı ki bu insanlar ve cinler,
Yalnız Hak teâlâya ibadet eylesinler.

İnsanın kemali de, Rabbine kul olmaktır.
Ondan başka her şeyi, gönlünden çıkarmaktır.

Tasavvufa girmekten maksat da zaten asıl,
Kul, kendi hiçliğini bilmesidir velhasıl.

Kendisinde, varlıktan bir eser görmemektir.
Varlığın, hakka mahsus olduğunu bilmektir.

Evliyalar, keramet gösterseler de, fakat,
Evliya olmak için, keramet değildir şart.

Ayrıca, kerametin az veya çok olması,
Onun derecesiyle yoktur bir alakası.

Kerameti çok olan, yüksek olmayabilir.
Zira yüksek olmanın ölçüsü bu değildir.

Hatta Şihabüddin-i Sühreverdi adında,
Bir veli buyurur ki Avarif kitabında:

(Kalbin, her an Allah’ı anmasına kıyasen,
Keramet göstermenin, kıymeti yok esasen.

Tasavvuf yolunda da, asıl gaye ve maksat,
Kalbin, Hak teâlâyı anmasıdır her saat.

En büyük keramet de, işte bu marifettir.
Yani Hak teâlâyı tanımak ve bilmektir.)

Hatta evliyaların mertebeleri bile,
Ölçülür, Rabbe olan marifetleri ile.

İşte bu marifete kavuşabilmek için,
Sohbeti gereklidir bir evliya kişinin.

Bir Allah adamının teveccüh ve nazarı,
Siler atar kalbdeki karartı ve pasları.

Onların sohbetinin bereketiyle, insan,
Rabbine ibadeti, olur kolay ve asan.

Hak teâlâ, Kur'anda buyurdu ki: (İns ve cin,
Yaratıldı, sırf bana ibadet etmek için.)

En iyi ibadet de, Sahibini anmaktır,
Hatta Onu anmaktan, kendini unutmaktır.

Marifet denilir ki tasavvufta bu hale,
İşte buna kavuşan, gelmiş olur kemale.

İbadetin en yüksek noktasında velhasıl,
Allahü teâlâya marifet olur hasıl.

Âyet-i kerimede istenen ibadet de,
İhlas ile yapılan ibadettir elbette.

Yani nefis ve şeytan, karışmadan araya,
Yapılan ibadettir Allahü teâlâya.

Böyle halis ibadet yapabilmesi için,
Nefsinin itminanı lazımdır o kişinin.

Yani nefs, ne zaman ki kötülükten kurtulur,
O zaman Sahibine arif ve yakın olur.

Zaten keramet demek, yakınlıktır Allah’a.
İnsana, bundan büyük meziyet olmaz daha.

Kim ki, Rabbe olmuştur daha arif ve yakın,
Derecesi, herkesten yüksektedir o zatın.

Buna, yalnız İslam’a uymakla kavuşulur.
İslam’a uymadıkça, her yapılan boş olur.