Ahmet Mekki Efendi, buyurdu ki: (Allah’ın,
Yarattığı her şeyde, bir ahenk vardır bakın.

Sayılmayacak kadar çoktur bu ahenk, nizam.
Sonra, yine sayısız varlıklar var muazzam.

Bunların, tesadüfen olduÄŸunu söylemek,
Cahilce bir söz olup, mantıktan uzaktır pek.

Bu hususta, bir misal vermemiz gerekirse,
O zaman ÅŸu misali verelim ÅŸimdi size.

(On taş) alıp, hepsine, bir numara yazalım.
Sonra da bu taşları, bir torbaya atalım.

Numaralı on taşı, o torbadan, bu sefer,
Çekmeye çalışalım, sırayla birer birer.

Önce bir, sonra iki, sonra üç, dört, beÅŸ, altı,
Yedi, sekiz, dokuz, on numaralı taşları,

Çekmeye çalışalım böyle peÅŸi peÅŸine.
Bozulursa, atalım yine torba içine.

Bu on taşı, sırayla çıkarmak ihtimali,
(On milyarda bir)dir ki, bir düÅŸünün bu hali.

On taşın, peÅŸ peÅŸe ve sıra ile hülasa,
Dizilme ihtimali bu kadar az olursa,

Kâinatta bulunan bunca ahenk ve düzen,
Ä°htimal var mıdır ki, olsunlar tesadüfen?

Bir baÅŸka misal daha vereyim ki ben size,
Mesela, daktiloda hiç yazmamış bir kimse,

Daktilo tuÅŸlarına, tesadüfi beÅŸ sefer,
Yani geliÅŸi güzel, rastgele bassa eÄŸer,

Beş harfli (bir kelime) yazılır ki o anda,
Ä°ÅŸte bunun, Türkçe'de, yahut baÅŸka lisanda,

Bir manaya gelmesi ihtimali var mıdır?
Var ise, bu ihtimal, acaba binde kaçtır?

Yine geliÅŸi güzel tuÅŸlara basmak ile,
Yazılmak istenseydi, yine kısa (bir cümle),

Manası olur muydu yazılan bu cümlenin?
Biraz aklı var mıdır, buna (olur) diyenin?

Rastgele (bir sahife) manalı yazı yazmak,
Ä°stense, ne derece mümkündür bunu yapmak?

Ve yine, bu tuÅŸlara basmak ile, rastgele,
Küçük (bir kitap) yazmak istense idi hele,

Bu kitabın, belli bir konusu olma hali,
Olur muydu hiç bunun imkan ve ihtimali?

Buna dahi bir kimse, eÄŸer ki (olur) derse,
Akıllı denilir mi, böyle diyen kimseye?

Demek ki bu kâinat, bir ahenk ve bir nizam,
Ä°çinde yaratılmış eserlerdir muazzam.

Hepsi, ince hesapla ayakta durmaktadır.
Elbette bu şeylerin bir yaratanı vardır.

Bu, her ÅŸeyi bilen ve her ÅŸeye gücü yeten,
(Allahü teâlâ)dır, olur mu tesadüfen?

Allah’ın varlığına, sadece bunlar deÄŸil,
Her ÅŸey, Onu gösteren bir burhandır ve delil.

Her ÅŸey, Ona iÅŸaret etmektedir aÅŸikâr.
Lakin kör göremezse, güneÅŸin ne suçu var?