Büyük Velilerden Seyyid Taha-yı Hakkâri “kuddise sirruh” hazretlerine, bir gün namazdan sordular.

Cevaben;
- Namaz, Ä°slamın beÅŸ ÅŸartından ikincisi olup, bütün ibadetleri kendisinde toplamıştır, buyurdu. Ä°slamın beÅŸte bir parçası ise de, bu toplayıcılığından dolayı, yalnız başına Müslümanlık demek olmuÅŸ ve insanı, Allahü teâlânın sevgisine kavuÅŸturacak iÅŸlerin birincisi olmuÅŸtur.

Åžöyle devam etti:
- Alemlerin Efendisine “aleyhisselam”, mirac gecesi, Cennette nasip olan rüyet ÅŸerefi dünyaya indikten sonra, dünyanın haline uygun olarak, kendisine yalnız namazda müyesser olmuÅŸtur. Bunun içindir ki; (Namaz müminlerin miracıdır) buyurulmuÅŸtur.

Ve ekledi:
- Bir hadis-i ÅŸerifte de; (Ä°nsanın Allahü teâlâya en yakın olması namazdadır) buyuruldu.

Namaz, kalbimin neÅŸesi

Bir gün de namazdan bahsederken,
- Resulullahın yolunda, tam izinde giden büyüklere, rüyet devletinden, bu dünyada büyük pay, yalnız namazda olmaktadır, buyurdu.

Sordular:
- Rüyet ne demek efendim?
- Rüyet, Allahü teâlâyı görmek demektir.

- Yani büyük zatlar namaz kılarken Allahü teâlâyı görürler mi efendim?

- Bu dünyada Allahü teâlâyı görmek mümkün deÄŸildir. Çünkü dünya, buna elveriÅŸli deÄŸildir.

Åžöyle devam etti:
- Büyük zatların kıldığı namazda Allahü teâlâ görünmese de, görür gibi bir hâl hasıl olur. Namaz, üzüntülü ruhlara lezzet, hastalara rahatlık verir. Ruhun gıdası, kalbin ÅŸifası, namazdır.

Ve ilave etti:
- Resulullah efendimizin “aleyhisselam”; (Ey Bilal, beni ferahlandır!) diye ezan okumasını emreden hadis-i ÅŸerifi bunu göstermekte, (Namaz, kalbimin neÅŸesi, gözümün bebeÄŸidir) hadis-i ÅŸerifi, bu arzuyu iÅŸaret etmektedir.