Abdullah-ı Şemdini, bir âlim ve velidir.
Tesirli sözleriyle, kalbleri etti tenvir.

Bir gün de buyurdu ki: (Bir hayaldir bu dünya.
Yani bir görüntüdür, yahut kısa bir rüya.

Herhangi görüntünün olması için dahi,
Bir aslının olması lazım gelir tabii.

İşte o asıllar da, Cennette bulunurlar.
Dünyadaki her şeyin, Cennette bir aslı var.

Cennet nimetlerinin, dünyadaki hayali,
Rabbin emirleridir namaz, oruç misali

Keza Cehennemin de bir görüntüsü vardır.
Bunlar da, içki, kumar misali haramlardır.)

Bir gün de buyurdu ki: (Çocuklar bir emanet.
Baba, ona dinini öğretmelidir elbet.

Nasıl ki mesul ise sürüsünden her çoban,
Siz dahi mesulsünüz, çoluk çocuğunuzdan.

Emanete hıyanet olmayacağı gibi,
Onlara, dinlerini öğretmeli tabii.

Babalar çocuğundan, hocalar talebeden,
Mesuldür amirler de, kendi maiyetinden.

Hatta a’zalar bile, emanettir insana.
Sokmamalı onları, bir günah ve isyana.)

Başka bir sohbetinde buyurdu: Ey insanlar!
Bize, Hak teâlânın şöyle bir müjdesi var:

Zira buyuruyor ki: (İhlasla amel eden,
Ahirette, Cennete girecek ebediyen.)

Bu ömür, ahirete nazaran yok gibidir.
Rabbimiz, kullarına, pek çok merhametlidir.

(İtaat edenlere, hiç azap yapmam) diyor.
Ve bunu, Kitabında bize beyan ediyor.

Zira buyuruyor ki: (Her emrime, siz benim,
İtaat ederseniz, niçin azab edeyim?)

Dünyada var mıdır ki hiç bir anne ve baba,
Evladını ateşte yaksın da etsin heba?

Allah'ın kullarına merhametiyse fakat,
Anne babadan dahi ziyadedir kat be kat.

Onun merhametinin, sadece yüzde biri,
Bu dünyaya inmiştir, ahirette gerisi.

Hak teâlâ, dünyada, o bir merhametiyle,
Acıyıp rızık verir, hem kâfirlere bile.

Yani bütün insanlar, cümle bitki ve hayvan,
O bir merhamet ile rızıklanır durmadan.

Errahman sıfatının manası şöyledir ki:
(Dünyada, küffâra da yetişir merhameti.)

Kalan o doksandokuz rahmetiyse Allah'ın,
Sadece müminlere verilecektir yarın.

Errahim sıfatının, manası şu ki zira:
(Ahirette acır O, yalnız Müslümanlara.)

Orada, kâfirlere hiç acınmayacaktır.
Onlar Nar-ı cahim’de ebedi yanacaktır.)