Bursa’da medfun bulunan Velilerden Pir Emir Sultan’a “rahmetullahi aleyh“, bir gün;
- Efendim, bize namazın öneminden bahseder misiniz, dediler.

Şu hadiseyi nakletti onlara:

Bir gün Peygamber efendimiz aleyhisselam;
- “Birinin evi önünde nehir olsa ve her gün beş kere bu nehirde yıkansa, üzerinde kir kalır mı?” diye sordu eshabına.

Eshab-ı kiram;
- Hayır ya Resulallah! Hiç kir kalmaz, dediler.

Bunun üzerine;
- “İşte, beş vakit namazı kılanların da, böyle küçük günahları affolunur” buyurdu.

Cemaatten biri sordu:
- Efendim, bir kimse "O halde, hem namaz kılarım, hem de istediğim gibi, keyf sürerim. Nasıl olsa günahlarım affolur" derse, böyle düşünmesi doğru mudur?

- Hayır. Çok yanlış.

- Neden hocam?
- Çünkü her namaz günahları affettirmez.

- Hangi namaz affettirir efendim?
- Şartları ile, edepleriyle kılınıp, kabul olan bir namaz, günahları döker.

Ve ilave etti:
- Sonra, küçük günahları affolsa bile, küçük günah işlemeye devam etmek, büyük günah olur. Büyük günah işlemeye ısrar etmek de, küfre sebep olur.

Namazın önemi

Bir gün de namazın ehemmiyetini anlatırken;
- Özürlü veya özürsüz olarak bir vakit namazı kazaya bırakanın, bunu hemen kaza etmesi lazımdır, buyurdu.

Ve ekledi:
- Yalnız Hanbeli mezhebinde böyle değildir.

- Nasıldır efendim? dediler.
- Namazını kaza etmesi lazım gelmez.

- Etmez mi efendim, neden?
- Çünkü bu mezhepte, namazı özürsüz terk edenin imanı gider. Önce küfürden tövbe etmesi lazımdır. Sonra kazasını kılar.

- Diğer mezheplerde nasıldır hocam?
- Onlarda özürsüz namaz kılmayan kâfir olmazsa da, "büyük günah" işlemiş olur.