Ýslam âlimlerinin en büyüklerinden Seyfeddin-i Faruki “kuddise sirruh” hazretleri, bir sohbetinde;
- Ýslamiyet’in emirleri kolaydýr, buyurdu. Mesela zekatý çok hafif emretmiþ, malýn hepsini deðil, kýrkta birini verin demiþtir. Hepsini veya yarýsýný vermeyi emretseydi, kullarýna güç olurdu.

Þöyle devam etti:
- Ýslamiyet’in emirlerine dikkatle ve insafla bakan, bu kolaylýklarý görür ve Allahü teâlânýn, kullarýna ne kadar çok merhametli olduðunu, pek iyi anlar. Buna raðmen ibadet etmek bazý kimselere zor gelir.

Sordular:
- Neden zor geliyor efendim?
- Ýbadetlerin zor gelmesine sebep, nefslerin karanlýðý ve þehvani arzularýn kötülüðüdür. Bu karanlýk ve kötülükler, nefs-i emmareden hasýl olmaktadýr. Nefs-i emmare, Allahü teâlânýn düþmanýdýr.

Ýbadet, nefse güç gelir

Bir gün de bazý sevdikleri;
- Efendim, ibadet yapmak insanlara neden zor geliyor? diye sordular.

Cevabýnda;
- Bedenin hastalýðý, ibadetlerin yapýlmasýný güçleþtirdiði gibi, (Batýn)ýn, yani kalbin ve ruhun hasta olmasý da güçleþtirir, buyurdu.

Ve devam etti:
- Allahü teâlâ, Ýslamiyet’i, hep kötülük isteyici olan nefs-i emmareyi kötü arzu ve isteklerinden vazgeçirmek için gönderdi. Zira nefsin istekleriyle Ýslamiyet’in istekleri birbirinin zýddýdýr, aksidir.

Þöyle özetledi:
- O halde, ibadetleri yapmakta güçlük çekmek, nefsin kötülüðünü gösteren bir alamettir. Nefsin arzularýnýn kuvveti, bu güçlüðün çokluðu ile ölçülür. Nefsin kötü istekleri kalmayýnca, güçlük de kalmaz.

Anne babaya þefkatle bakana

Bir gün de;
- Müslüman anne babanýn yüzüne þefkatle bir defa bakana, kabul olmuþ bir hac sevabý verilir, buyurdu.

Sordular:
- Bin kere baksa efendim?
- Bin kere bakarsa, bin hac sevabý verilir.