Evliyayý kiramdan Seyyid Abdullah-ý Þemdini “rahmetullahi aleyh” hazretlerine, bir gün;
- Sünnet neye denir efendim? diye sordular.

Cevabýnda;
- Allahü teâlânýn açýkça bildirmeyip, yalnýz Peygamber efendimizin “aleyhisselam” yapýlmasýný övdüðü, yahut devam üzere kendisinin yaptýðý veyahut yapýlýrken görüp de mani olmadýðý þeylere Sünnet denir, buyurdu.

Ve ekledi:
- Sünneti beðenmemek küfürdür.

Sordular:
- Yani sünneti beðenmeyenin imaný mý gider efendim?
- Evet.

- Peki beðenip de yapmazsa efendim?
- Beðenip de yapmayana azab olmaz. Fakat özürsüz ve devamlý terk eden azarlanmaya ve sevabýndan mahrum olmaya lâyýk olur.

Ve misal verdi:
- Mesela, Ezan okumak, ikamet getirmek, cemaat ile namaz kýlmak, abdest alýrken misvak kullanmak, evlendiði gece yemek yedirmek, sünnettir.

Sünnet ve çeþitleri

Bir gün de sevdiði bir genç;
- Kaç çeþit sünnet var efendim? diye sordu.

Cevaben;
- Sünnet iki çeþittir, buyurdu. Müekked sünnet, gayri müekked sünnet.

Ve tarif etti:
- Peygamber efendimizin “aleyhisselam” devamlý yaptýklarý, pek az terk ettikleri kuvvetli sünnetlere müekked sünnet denir.

Ve misal verdi:
- Sabah namazýnýn sünneti, öðlenin ilk ve son sünnetleri, akþam namazýnýn sünneti, yatsý namazýnýn son iki rekat sünneti böyledir. Bu sünnetler, asla özürsüz terk olunmaz. Beðenmeyenin imaný gider.

Delikanlý sordu:
- Ya gayri müekked sünnet efendim?
- Peygamber efendimizin “aleyhisselam”, ibadet maksadý ile ara sýra yaptýklarýdýr ki, ikindi ve yatsý namazlarýnýn dört rekatlýk ilk sünnetleri böyledir mesela. Bunlar çok kere terk olunursa, bir þey lazým gelmez.

- Özürsüz olarak büsbütün terk olunursa efendim?
- O zaman azarlanmaya ve þefaatten mahrum olmaya sebep olur.