Büyük Velilerden Seyyid Taha-yý Hakkâri “kuddise sirruh” hazretleri, bir sohbetinde;
- Beþ vakit namazýn farzlarýný cemaatle kýlmak, erkeklere sünnettir, buyurdu. Cuma ve bayram namazlarý için ise cemaat farzdýr.

Ve ekledi:
- Cemaat ile kýlýnan namazlara daha çok sevap verilir. Nitekim Peygamberimiz “aleyhisselam”; (Cemaatle kýlýnan namaza, yalnýz kýlýnan namazdan yirmiyedi kat fazla sevap verilir) buyuruyor.

Ve ilave etti:
- Bir hadis-i þerifte de; (Ýyi bir abdest alýp, mescidlerden birine cemaat ile namaz kýlmak için gidenin, Allahü teâlâ, her adýmýna bir sevap yazar ve her adýmýnda amel defterinden bir günahý siler ve Cennette onu bir derece yükseltir) buyuruldu.

Þahitliði kabul olmaz

Bir gün de sohbetinde;
- Kardeþlerim, beþ vakit namazý cemaatle kýlmak lazýmdýr, buyurdu.

Ve þunu anlattý:
Ýmam-ý a’zam Ebu Hanifenin talebesi imam-ý Ebu Yusüf, Harun Reþid zamanýnda kadý idi. Bir gün Harun Reþidin yanýnda iken, bir kimse diðerinden dâvâcý oldu. Harun Reþid’in veziri de;
- Ben þahidim, dedi.

Ýmam-ý Ebu Yusüf hazretleri;
- Hayýr, senin þahitliðini kabul etmem, dedi.

Halife sordu:
- Niçin vezirimin þahitliðini kabul etmiyorsun?
- Bir gün, siz ona iþ buyurmuþtunuz. O da size, “Ben sizin kulunuz, kölenizim” demiþti.

- Ne çýkar bundan?
- Eðer doðru söylediyse, kölenin þahitliði makbul deðildir. Yalan söylediyse, yalancýdan þahit olmaz.

Halife sordu:
- Peki ben þahitlik etsem, kabul eder misin?
- Hayýr, etmem.

- Niçin?
- Çünkü sen, namazý cemaat ile kýlmýyorsun.

- Ama ben Müslümanlarýn iþleri ile meþgulüm.
- Halýka taatýn olduðu yerde, mahluka itaat edilmez.

Halife;
- Doðru söylüyorsun, dedi ve sarayýnda mescid yapýlmasýný emretti. Müezzin ve imam tayin edildi ve ondan sonra namazý hep cemaat ile kýldý.