Büyük Ýslam âlimlerinden Seyyid Nûr Bedevani “kuddise sirruh” hazretlerine, bir gün bazý gençler;
- Bid’at nedir efendim? diye sordular.

Cevabýnda;
- (Bid’at) demek, Peygamber efendimizin “aleyhisselam” ve Onun dört halifesinin zamanlarýnda bulunmayýp da, dinde, sonradan meydana çýkarýlan, uydurulan inanýþlara, sözlere, iþlere, þekillere ve adetlere denir, buyurdu.

Ve devam etti:
- Bunlarýn hepsini, din diye, ibadet diye uydurmak veya dinin ehemmiyet verdiði þeyleri, “Bu, dinden ayrýdýr, din buna karýþmaz” demek bid’attir.

Ve ekledi:
- Bid’atlerin bazýlarý küfür, bazýlarý ise büyük günahtýr.

Ve öðütledi:
- Sünnete yapýþmak, insaný elbette kurtarýr ve iyiliklere, saadetlere kavuþturur. Sünnetten baþka þeyleri taklit etmek, insaný tehlikelere, felaketlere götürür. Herkes istediðini yapar, yaptýklarýnýn karþýlýðýný da bulur.

Þöyle bitirdi:
- Akýl balig olan her erkek, kendi iþinden, kendisi mesuldür.

Ýnsanýn maksudu ne ise…

Bir gün de bazý sevdikleri;
- Efendim, büyükler; (Arzu ettiklerin, mabudun olur) buyurmuþ. Bu ne demektir? diye sordular.

Cevabýnda;
- Bir insanýn maksudu, arzusu, teveccüh ettiði, özendiði, sað kaldýkca ele geçirmek istediði ve ele geçirmek için, her zillete, alçalmaya katlandýðý, hiç vazgeçmediði þey ise, bu maksudu, onun mabudu olur ve bu hali ibadet olur, buyurdu.

Ve izah etti:
- Çünkü ibadet, zilletin son derecesidir. Allahü teâlâdan baþka mabud tanýmamak için, Ondan baþka maksud ve murad olmamak lazýmdýr.

Ve ekledi:
- Bunun için de, (La ilahe illallah) derken, Ondan baþka maksud olmadýðýný bilmek lazýmdýr.